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上过山,下过乡,拿过枪,当过兵团战士,进过厂,开过机,拿过锤,当过工人阶级,做过报社电台兼职记者编辑,坐过写字楼编辑部,发表过大大小小的文章数百篇,担任过20多本图书的撰稿\编委\副主编之类,自己也出过几本书,但还没有出版过使自己满意的书,现在正为此而努力。

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[原创]诗化的于丹  

2010-08-19 21:50:37|  分类: 读书评论札记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创]诗化的于丹 - 阿华头 - 阿华头的博客

         诗化的于丹

   作者 :阿华头< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

 

睿智的于丹穿越时空而来,着一身黑色的丝质面料的衣裙翩翩而至,她带来了一场久违了的精彩讲演。< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />818日上午,在上海图书馆的报告大厅里,于丹作了《网络时代的阅读与人生》讲座虽然只有60分钟,但于丹用她那诗化的语言,跳跃的思绪,出神入化的讲演,讲述了她对于非功利性读书、知与行、快乐阅读博大心灵观点,以及不能够失去有品位的快乐与忧伤等等见解,犹如炎炎夏日里的一泓清泉,给带来人凉爽、愉悦与启迪,感觉真的不错。虽然主办方没有安排于丹与听众的互动,但从台下听众脸上洋溢的笑容,800名听众的大厅里不时响起的阵阵掌声,我以为,于丹的讲演是成功的。

陶渊明有诗云:“俯仰终宇宙,不乐复何如?”在于丹看来,最大的快乐莫过于读“无用之书”。读“有用的书”,它给人知识和力量,解决当下的生存需要;读“无用之书”,它能开阔眼界和胸怀,让人获得未来的幸福和安全。庄子说,无用是为大用,这是于丹认为的阅读的最高境界。

于丹有着非常扎实的古文功底,尤其熟捻中国的古诗词,在她的讲演中,这些古文诗词可以说是信手拈来,而且上下古今,广征博引,很是贴切。于丹引用了这样一句谚语:山坡上开满了鲜花,但是在牛羊的眼里那只是饲料。于丹认为:这是今天生活的悲哀,我们真的失去了鲜花吗?我们失去的是欣赏鲜花的眼光。

下面,让我们跟随于丹的诗化的语言去作一番神游:望秋云,神飞扬,临春风,思浩荡。李商隐的一首诗:“春花开始春恨生,秋叶枯时秋恨成。深知身在情长在,怅望江头江水声。”就是说一个人此身长在,深情长在。看到世界上多由风花雪月的流转,他不会觉得是一件无关内心的事情。一个人看到这个山河,看到的江山,到底在你的生命中激起什么样的反响?如果你看诗词,你会了解,像李白那样的人,登上庐山,他会看见“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”这是一派壮阔入心。杜甫那样忧时伤国的人,他在一个春日烂漫的时候,花满枝头的时候,他是什么样的心情呢?他可能会看到“花进高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。”这是他眼中的江山和历史。哦,听于丹的讲演,真是一种美妙无比的享受。

  我们为何阅读?于丹说,阅读本身不是目的,它只是给我们提供了一种最便捷的方式,让我们去了解他人对世界的判断,从而完成自己的判断。“世界越来越辽阔,人们却越来越迷惑。阅读让我们看清书中的价值,但止于自己心中的价值。”于丹认为,阅读最终是要帮助人们更好地表达自己,让生命跃跃欲试起来。“不要以为读书是一件静默的事,它其实是一种行动能力,只读书不行走,知识积多了人就成了痴。”

说起网络阅读,于丹更是打开了话匣子:“我经常在不同的链接之间跳来跳去,看到有兴趣的就点击,这种阅读是博杂而无序的,但却让我异常亢奋。”纪伯伦有句话:“我们已经走得太远,以至于忘了为什么而出发”。于丹认为这恰恰也是网络阅读的一大特点,让人沉醉其中。于丹说,网络时代最大的特点是给每个人自由和尊严,人人都有选择和表达的权利。如果说阅读的意义在于找到世界最多的可能性,并与自己连接起来,但网络阅读的意义就在于最快地找到最多的内容,让自己更自信,打通虚拟世界和现实世界的隔阂。于丹提醒说,网络也容易把人“养懒”。在最大限度发挥网络自由的同时,不要被网络惯纵了懒惰,不要让虚拟空间侵犯了现实空间的权利。我们应该做的是,让发达的网络为精神力量插上翅膀。

对于网络阅读,于丹这样说:今天的这个时代之所以好,就是因为它多元,它兼收并蓄,它古往今来,所有人类文明方式都在今天可以被享用,我们不能认为地再去给他划分壁垒。网络一定就会使人浅薄吗?关键你是不是成天沉迷在网上。如果说你白天在网上都是看绯闻,夜里在网上都是偷菜,再有点功夫都是打游戏了,那你能把这称作是网络阅读吗?

对于纸质书阅读,于丹认为:纸质书捧在手里它有一种形式上的快感。享受这种形式的意味。就会觉得那种墨香,那种装帧,还有很多只有平面可以带给你的,那种可复读的玩味,那种流连忘返,网络根本代替不了。我觉得从阅读到生活,在今天,我们被太多认为设置的伪命题绑架了。所以我们觉得有重重壁垒,有重重障碍。打通它,让我们的生活更多元化。让所有的美好的方式到生活中,这种熔铸不能加长我们生命的长度,但可以增加生命的宽度。我们也许仍然活七、八十年,甚至八、九十年,但它的宽度是无垠的。因为我们打破了生活中的禁忌,所有生活中的便利、美好就都会回来,进入我们自己的生命。

有朋友认为,于丹的风格似乎已经被她自己格式化了,在有些不太正式的场合,比如只和一个人之间的谈话,她说话都太过于“正式”了,让人觉得别扭。不过,这次也许是用电视台主持人问答形式的讲座,于丹显得比较放松,尽管过于“正式”的痕迹还在。她居然讲到了迷恋武侠小说以后,做的一些不那么“靠谱”的事情:她为了学《四大名捕》中的“无情”的“喷针”绝技,买了七根缝衣针,用喷管喷到了先生的那一边。

诗化的于丹,带来了诗化的阅读。讲座结束以后,我在上海图书馆草坪上那罗丹的《大思想者》的雕塑前,陷入了久久地沉思。知难,行也难,知行合一更难。所以,才有先贤感怀:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。我以为,阅读是可以带来愉悦,更应该引发思考。尽管思想者是痛苦的。人,不可能永远生活在诗化的空间里,毕竟,我们还是要回到现实中来的。与开放的阅读一样,思想,也是一种权利与能力。如果通过广泛深入的阅读,引发深刻地思考,能从中感悟出一些真理,那么,尽管在彻悟的快乐之后会有痛苦,我还是义无返顾。因为,不能够失去有品位的快乐与忧伤

(阿华头2010819日于上海杨树浦)

 

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