上过山,下过乡,拿过枪,当过兵团战士,进过厂,开过机,拿过锤,当过工人阶级,做过报社电台兼职记者编辑,坐过写字楼编辑部,发表过大大小小的文章数百篇,担任过20多本图书的撰稿\编委\副主编之类,自己也出过几本书,但还没有出版过使自己满意的书,现在正为此而努力。
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诗化的于丹
作者 ：阿华头< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
睿智的于丹穿越时空而来，着一身黑色的丝质面料的衣裙翩翩而至，她带来了一场久违了的精彩讲演。< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />8月18日上午，在上海图书馆的报告大厅里，于丹作了《网络时代的阅读与人生》，讲座虽然只有60分钟，但于丹用她那诗化的语言，跳跃的思绪，出神入化的讲演，讲述了她对于非功利性读书、知与行、快乐阅读博大心灵的观点，以及人不能够失去有品位的快乐与忧伤等等见解，犹如炎炎夏日里的一泓清泉，给带来人凉爽、愉悦与启迪，感觉真的不错。虽然主办方没有安排于丹与听众的互动，但从台下听众脸上洋溢的笑容，800名听众的大厅里不时响起的阵阵掌声，我以为，于丹的讲演是成功的。
陶渊明有诗云：“俯仰终宇宙，不乐复何如？”在于丹看来，最大的快乐莫过于读“无用之书”。读“有用的书”，它给人知识和力量，解决当下的生存需要；读“无用之书”，它能开阔眼界和胸怀，让人获得未来的幸福和安全。庄子说，无用是为大用，这是于丹认为的阅读的最高境界。
于丹有着非常扎实的古文功底，尤其熟捻中国的古诗词，在她的讲演中，这些古文诗词可以说是信手拈来，而且上下古今，广征博引，很是贴切。于丹引用了这样一句谚语：山坡上开满了鲜花，但是在牛羊的眼里那只是饲料。于丹认为：这是今天生活的悲哀，我们真的失去了鲜花吗？我们失去的是欣赏鲜花的眼光。
下面，让我们跟随于丹的诗化的语言去作一番神游：望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。李商隐的一首诗：“春花开始春恨生，秋叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。”就是说一个人此身长在，深情长在。看到世界上多由风花雪月的流转，他不会觉得是一件无关内心的事情。一个人看到这个山河，看到的江山，到底在你的生命中激起什么样的反响？如果你看诗词，你会了解，像李白那样的人，登上庐山，他会看见“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”这是一派壮阔入心。杜甫那样忧时伤国的人，他在一个春日烂漫的时候，花满枝头的时候，他是什么样的心情呢？他可能会看到“花进高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”这是他眼中的江山和历史。哦，听于丹的讲演，真是一种美妙无比的享受。
我们为何阅读？于丹说，阅读本身不是目的，它只是给我们提供了一种最便捷的方式，让我们去了解他人对世界的判断，从而完成自己的判断。“世界越来越辽阔，人们却越来越迷惑。阅读让我们看清书中的价值，但止于自己心中的价值。”于丹认为，阅读最终是要帮助人们更好地表达自己，让生命跃跃欲试起来。“不要以为读书是一件静默的事，它其实是一种行动能力，只读书不行走，知识积多了人就成了痴。”
说起网络阅读，于丹更是打开了话匣子：“我经常在不同的链接之间跳来跳去，看到有兴趣的就点击，这种阅读是博杂而无序的，但却让我异常亢奋。”纪伯伦有句话：“我们已经走得太远，以至于忘了为什么而出发”。于丹认为这恰恰也是网络阅读的一大特点，让人沉醉其中。于丹说，网络时代最大的特点是给每个人自由和尊严，人人都有选择和表达的权利。如果说阅读的意义在于找到世界最多的可能性，并与自己连接起来，但网络阅读的意义就在于最快地找到最多的内容，让自己更自信，打通虚拟世界和现实世界的隔阂。于丹提醒说，网络也容易把人“养懒”。在最大限度发挥网络自由的同时，不要被网络惯纵了懒惰，不要让虚拟空间侵犯了现实空间的权利。我们应该做的是，让发达的网络为精神力量插上翅膀。
对于网络阅读，于丹这样说：今天的这个时代之所以好，就是因为它多元，它兼收并蓄，它古往今来，所有人类文明方式都在今天可以被享用，我们不能认为地再去给他划分壁垒。网络一定就会使人浅薄吗？关键你是不是成天沉迷在网上。如果说你白天在网上都是看绯闻，夜里在网上都是偷菜，再有点功夫都是打游戏了，那你能把这称作是网络阅读吗？
对于纸质书阅读，于丹认为：纸质书捧在手里它有一种形式上的快感。享受这种形式的意味。就会觉得那种墨香，那种装帧，还有很多只有平面可以带给你的，那种可复读的玩味，那种流连忘返，网络根本代替不了。我觉得从阅读到生活，在今天，我们被太多认为设置的伪命题绑架了。所以我们觉得有重重壁垒，有重重障碍。打通它，让我们的生活更多元化。让所有的美好的方式到生活中，这种熔铸不能加长我们生命的长度，但可以增加生命的宽度。我们也许仍然活七、八十年，甚至八、九十年，但它的宽度是无垠的。因为我们打破了生活中的禁忌，所有生活中的便利、美好就都会回来，进入我们自己的生命。
有朋友认为，于丹的风格似乎已经被她自己格式化了，在有些不太正式的场合，比如只和一个人之间的谈话，她说话都太过于“正式”了，让人觉得别扭。不过，这次也许是用电视台主持人问答形式的讲座，于丹显得比较放松，尽管过于“正式”的痕迹还在。她居然讲到了迷恋武侠小说以后，做的一些不那么“靠谱”的事情：她为了学《四大名捕》中的“无情”的“喷针”绝技，买了七根缝衣针，用喷管喷到了先生的那一边。
诗化的于丹，带来了诗化的阅读。讲座结束以后，我在上海图书馆草坪上那罗丹的《大思想者》的雕塑前，陷入了久久地沉思。知难，行也难，知行合一更难。所以，才有先贤感怀：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我以为，阅读是可以带来愉悦，更应该引发思考。尽管思想者是痛苦的。人，不可能永远生活在诗化的空间里，毕竟，我们还是要回到现实中来的。与开放的阅读一样，思想，也是一种权利与能力。如果通过广泛深入的阅读，引发深刻地思考，能从中感悟出一些真理，那么，尽管在彻悟的快乐之后会有痛苦，我还是义无返顾。因为，人不能够失去有品位的快乐与忧伤。
（阿华头2010年8月19日于上海杨树浦）
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